Трудовая демократия

Русская артель

Русская артель была добровольным товариществом совершенно равноправных работников, призванным на основе взаимопомощи и взаимовыручки решать практически любые хозяйственные и производственные задачи. Объединение людей в артель не только не ограничивало дух самостоятельности и предприимчивости каждого артельщика, а, наоборот, поощряло его. Мало того - артель удивительным образом позволяла сочетать склонность русского человека к самостоятельному и даже обособленному труду с коллективными усилиями.

Довольно интересно отслеживает этимологию слова «артель» М. Слобожанин. Он считает, что слово «артель» одного происхождения с древним словом «рота», «ротитися». Образовалось оно, по его мнению, путём перестановки букв по закону полногласия, всё равно как от слова «рожь» производится слово «аржаной». Слово «рота» означает: божба, клятва, заклинание, а ротиться - божиться, клясться, присягать. Такое объяснение можно считать вполне удовлетворительным, так как оно подчёркивает особый характер возникновения артели путём общественного договора, взаимного согласия, выработки общих условий сосуществования, а также задач и целей. Всё это скреплялось клятвой по христианскому обычаю на иконе, то есть своего рода присягой.

Древняя артель - добровольный союз нескольких лиц, согласных, доверяющих друг другу и скрепивших свои договорные отношения обетом или клятвой содружественных людей, преследующих общую цель свободного проявления каждым своей индивидуальности. Такие артели складывались, как правило, из людей хорошо знавших друг друга. Община могла организовать свою артель, существовали и семейные артели. Особенно мощными были, так называемые, старообрядческие артели.

Все члены артели были абсолютно равноправны и попытки одних эксплуатировать других жестоко пресекались. Даже если один из артельщиков получал какие-то полномочия он продолжал работать наравне со всеми и, лишь по окончании срока действия этих полномочий, за выполнение своих обязанностей он мог получить какое-то поощрение - «на сапоги». Конечно, равноправие не подразумевало уравнительного распределения дохода, оно осуществлялось по труду. Все члены артели, как и общинники, были связаны круговой порукой. Абсолютное равенство не означает, что в артелях не было начальника. Артельщики, выбирая своего руководителя, предоставляли ему широкие права, но контроль за выборным осуществляли достаточно жёстко. Хотя в мелких артелях старосту не выбирали ввиду ненадобности. А в крупных могли выбрать и двоих старост.

Производительность труда и качество произведенной продукции находились на высочайшем уровне. Например, с 1838 по1917 строительные артели безо всяких механических средств провели 90 тысяч километров железных дорог, тогда как великая сибирская дорога протяжённостью 7,5 тысяч километров была построена за десять лет со средней численностью рабочих 7-8 тысяч человек. Работа строительных артелей была чрезвычайно тяжёлой, да ещё подрядчики старались всячески обмануть. Но тем не менее духовная , да и материальная стороны жизни артельщиков способствовали высокой производительности. К примеру, рабочие получал следующее: в постные дни: 10 фунтов круп и фунт масла на 10 человек; в скоромные дни кашица с говядиной, в сыром её виде на человека около 300 грамм и каша с постным маслом. Хлеба ржаного досыта, но продавать и разбрасывать хлеб было нельзя, за это штрафовали. Тогда как при почти таких же нормах выработки рабочие советских трудовых лагерей получали, при выполнении нормы, 400 граммов плохого хлеба и черпак супа из листьев свёклы. Если же кто-то умудрялся перевыполнить норму, то получал дополнительно немного каши или картофеля. Норма же штрафного пайка была значительно ниже прожиточного минимума. А зарабатывали артельщики за сезон около 35 рублей, из них 6 рублей отдавали в виде податей, 3 рубля - стоимость дороги на работу и обратно и ещё 3 рубля на прочие расходы. Оставалось 23 рубля, из которых 4 шло на одежду. Итого располагая суммой в 19 рублей можно было купить две коровы либо лошадь, либо 27 пар сапог, либо 9 овчинных полушубков.

Как же подряжались артели? Очень просто: собирали артельщиков, подрядчиков, старост, они спорили, кто лучше и дешевле выполнит работы, и, в итоге, та или иная артель получала подряд. Если рабочих рук не хватало артели могли значительно повысить цену своих работ. Подряжались, как правило, на хозяйских харчах, заключали письменный договор и получали задаток.

Правительству приходилось считаться с артельным духом русских работников, но разные правители относились к этому по-разному. Так одни только мирились с этим, другие (Анна Иоанновна и Бирон) пытались бороться, третьи (Пётр I, Екатерина II) стремились поддерживать. Последние создали и развивали ремесленные цехи на артельных основах. Если на заводы привлекались крестьяне, то их труд организовывался с учётом общинных и артельных представлений. Артели брали на себя все производственные, кроме снабженческих, и связанные с контролем за порядком, кроме уголовных преступлений, функции. При Екатерине II даже беглых и беспаспортных крестьян организовывали в артели. В XVIII- начале XIX века артельные формы труда применялись на заводах и фабриках, что послужило одной из главных причин бурного развития крупной железоделательной промышленности, которая обогнала Англию. Но Россия, по-прежнему, продолжала экономически отставать в результате тормозящего влияния крепостного права и, что немаловажно, от механического копирования западных, несвойственных русскому народу, форм организации труда.

Не следует забывать, что кроме промышленных артелей существовали и другие виды артельных объединений. В 1910-е годы в России возникло свыше 9000 кредитных товариществ, свыше 8000 потребительских обществ и лавок, свыше 4000 сельскохозяйственных крестьянских обществ. Всего в 1914 году было около 10 миллионов членов кооперативов, а вместе с членами их семей - 50 миллионов человек. Кредитные общества занимались не только кредитными, но и хозяйственными операциями. Особое место среди российских артелей занимали сельскохозяйственные общества - садоводства, огородничества, виноградарства, пчеловодства, молочного хозяйства. Они создавались преимущественно с целью подъёма земледельческой культуры, но не имели кредита и не вели коммерческие операции, вследствие чего им было чрезвычайно трудно удержаться на плаву.

М. Слобожанин в своей книге «Историческое развитие идей артельного движения» даёт следующую классификацию артелей:

I. Бытовые артели духовного характера. Они принимали характер: 1 религиозный 2 развлечений и увеселений 3 удовлетворения умственных потребностей (совместная выписка газет, книг, совместный наём учителя и т. д.)

II. Бытовые артели правового характера для поддержания уровня заработной платы, условий труда. По сути дела эти артели содержали в себе задатки рабочих профессиональных союзов.

III. Бытовые артели с хозяйственными экономическими задачами. Сюда относились две самые большие группы российских артелей - промысловые и сельскохозяйственные. Промысловыми артелями назывались обычно артельные объединения в области обрабатывающей промышленности. Они в свою очередь распадались на три крупных группы:

 Скачать реферат